2023年10月28日

新石器时代精品玉器鉴赏

作者 admin

石器时代_石器时代觉醒_石器/

红山文化兽首三孔玉

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新石器时代玉器——玉神立雕

新石器时代玉器是指河姆渡文化时期玉器、红山文化时期玉器、良渚文化时期玉器、龙山文化时期玉器等四个文化时期的玉器。

河姆渡文化时期玉器

河姆渡文化发现于浙江省杭州湾畔的余姚县河姆渡。 其历史可以追溯到大约6800-7000年前。 河姆渡遗址三、四层出土的玉器是我国发现的最早的玉饰之一。

器物种类有璜、爵、管、珠、饼、丸、坠等,多为小装饰品。 由于当时缺乏制作玉器的经验,雕刻玉器的工具尚未齐全,加上人们艺术鉴赏能力低下,制作不规范。 工艺一般仅采用抛光,器形较为简单,器身多无装饰。

红山文化时期玉器

最新考古发掘资料显示,辽宁省阜新市察海村原址出土了玉爵、玉匕首、玉凿、管状玉爵等8件玉器。 它的发现,标志着中国制玉史向前推进了2000年。

距今已有7000-8000年。 红山文化出土了一批以龙及各种与龙有关的动物图案为题材的玉器。 但发现的小型装饰玉器很少,也未发现琮、钺、漳等礼器。 红山文化玉器按造型和题材可分为动物形玉和几何形玉:动物形玉又可分为真实动物和幻想动物:真实动物如玉鸟、双龙、首玉、动物形玉、玉龟、鱼形挂件、玉猫头鹰等; 几何玉佩有:云形玉佩、马蹄形玉箍、方圆边玉二、双玉二、三重玉二红山文化时期最具代表性的玉器是玉龙雕。 此玉佩呈青绿色,卷身形似“丙”字。 吻向前延伸,嘴巴紧闭,鼻子水平,眼睛突出。 额部和下颌底部刻有细密的方格纹,颈椎有卷起的长鬃毛,边缘斜削成锋利的刀刃,末端锋利,尾部向内弯曲,末端呈弧形。圆钝,背面有一对圆孔,可供穿用。 挂断。 红山文化玉器中的动物造型风格古朴豪放,圆雕、浮雕、透雕、双面雕、线雕等表现手法日趋成熟。

良渚文化时期玉器

良渚文化是我国长江下游地区重要的新石器时代晚期文化。 最早发现于浙江余杭良渚镇,距今约4000-5000年。 良渚文化大致分布于南至浙江杭州湾,北至苏北海安,东至上海,西至南京附近的宁镇山脉。 良渚玉器在造型、装饰手法上都有一定的创新。 在造型上,除了二、爵、管、珠、环等简单的几何形状外,还有鸟、鱼、蝉、蛙、龟等动物的立体雕刻。 良渚文化中不同高度的大型玉璧和多节玉琮,标志着制玉技术与石器技术的分离。

玉器的造型比较复杂,可以饰有阴阳线条、平面、凸面或隐藏的几何形状和动物形状的图案,风格古朴典雅。 在装饰上,一扫上代简单朴素的传统,出现了云雷纹、鸟纹、蛙纹等密集精美的装饰图案。 其中,以各种形态出现的神、人、兽面的合成图像最为重要。 良渚文化玉器中最引人注目的就是以“两眼一张嘴”为特征的所谓“兽面纹”,这也是最具代表性的纹样。 这种“动物面具图案”可繁可简,变化多端。 其色彩凶猛怪异,对后世装饰(尤其是商周青铜器上的饕餮纹)影响巨大。

龙山文化时期玉器

龙山文化因1928年首次发现于山东省章丘市龙山镇城子崖而得名。

距今约3500-4000年,其下限较晚。 可能到了中国历史上的夏朝,是高度成熟的新石器时代晚期文化。 出土了许多玉器。 鸟形或鸟头形玉饰成群陪葬,开创了商代大量流行动物雕塑的先河。 出土有玉斧、玉锛、玉刀、玉凿、玉宣机等。我们对龙山文化出土玉器的形制和纹饰进行分析。 它们所体现的思想内容和社会特征,以及时代赋予的特殊属性,不仅仅是装饰性的。 说明它们与当时的宗教思想有关。 这种以某种生物为崇拜对象的现象,是原始图腾的特征。

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新石器时代玉器——玉鹰夺人头饰

名称:玉鹰夺人头吊坠

时代:石家河文化

尺寸:长9.1厘米,宽5.2厘米,厚0.9厘米

玉质呈黄绿色,局部略带褐色。 器身扁平,两侧造型、纹饰相同。 采用雕花技术,刻出太阳纹地面,雕成一只鹰和两个人头。 鹰嘴呈钩状,眼睛圆圆,后脑勺浮着毛发,头歪着,身体直立,翅膀张开,爪子各抓着一个人的头。 两个头颅形状大小相同,背侧向一侧,头发短,橄榄眼,嘴巴紧闭,胡须长,侧视时表情痛苦。

类似版本的玉鹰抓人头现藏于上海博物馆和天津美术馆。 至于该器的年代,由于很长时间没有出土文物,一直有多种猜测。 有的认为是龙山文化遗迹,有的说是商代、西周遗迹。 今年,随着考古工作的深入和发展,对玉器的材质和制作方法进行了详细的研究。 其风格与石家河文化出土的一些玉器极为相似,因此极有可能是石家河文化时期的玉器。

关于此器的内容和意义,有多种说法。 有人说它是龙山文化的“图腾”,也有人说它是远古先民“人祭”的写照。 究竟该说些什么还没有确定。

此器原为清宫收藏。

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新石器时代玉石-玉人兽复合挂件

名称:玉人兽复合吊坠

时代:石家河文化

尺寸:高8.2厘米,宽4厘米,厚0.6厘米

玉料呈青绿色,带有一些较重的白色斑点。 器身扁平,两侧造型、纹饰相同。 通体饰有人首、兽首雕刻图案。 其人头上饰有绳纹花冠,似对称简化的两只鸟。 长发垂在耳后,枣核形的眼窝,锤子形的鼻子,椭圆形的嘴巴,耳朵下面有环。 器皿下部为兽首,兽首之上有一人体,稍有变形。

由于没有出土文物可以证明,这件文物的年代很长一段时间以来一直不为人知。 有的认为是新石器时代的文物,有的认为是商周或更晚时期的文物。 从近期出土的玉器来看,兽首造型与湖北石家河地区出土的兽首颇为相似。 两个头像脸上的太阳切纹和枣形眼睛也与那种文化的风格相似。 因此,初步可以将其视为石家河文化的对象。

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新石器时代玉器-玉头

名称: 玉头

时代:石家河文化

尺寸:高 3.7 厘米,宽 4.2 厘米,厚 1.7 厘米

玉石材质呈绿色。 身体是一个半圆形的雕塑。 正面弧形凸面,正面饰浮雕正、负纹。 眼睛呈纺锤形,眼球斜凸,鼻呈三角形,鼻上刻有卷边纹路,张口露出牙齿,下颌微翘,耳环,上有王冠。头顶,上下中央及左耳下方各有一个孔。 背面内凹,素面无纹。

玉人头像在新石器时代的玉雕中是罕见的。 该器人面雕刻的工艺和风格与湖北石家河文化遗址出土的玉人头像有很多相似之处,被认为是同一时期的。

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新石器时代玉器——玉化人面纹斧

名称:玉化人面纹斧

时代:新石器时代晚期

尺寸:长21.8厘米,宽5.5厘米,厚0.9厘米

玉料呈深绿色,近肩部有青白色斑点。 体长而扁,腰部稍尖,呈梯形。 玉斧上部中间有一个喇叭状的孔。 两侧饰有凹凸横弦纹、绳纹,中间夹有两组带有漩涡纹的变形人面纹。 正面饰有太阳切纹,下方饰有另一张变形人脸。

玉斧是一种稀有物品。 关于该器的年代有多种说法,但从表面纹饰和硬质工具直接雕刻的方法来看,与山东龙山文化的玉槽相似; 其在地面上挑出太阳纹的方法也与石家河文化的技术相似。 所饰绳纹与二里头文化相似,故其制作年代应在新石器时代晚期至二里头文化之间。

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新石器时代玉器-玉刀

名称:玉剑

时代:龙山文化

尺寸:长49.1厘米,宽5.9厘米,厚0.1厘米

玉石材质呈深绿色。 身体薄而扁平,细长。 宽刃两侧磨成薄刃,有三个等距圆孔。 玉刀的正面光滑,但背面却粗糙,有土渍,好像没有经过打磨。

该玉刀的厚度、颜色、穿孔位置、穿孔方法与陕西神木县石峁出土的龙山文化玉刀相似,认为是同一时期的。 武器虽然锋利,但又宽又薄,显然不是实用武器。 推测是礼器或礼器。

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新石器时代玉器——玉三孔铲

名称:玉石三孔铲

时代:龙山文化

尺寸:长27cm,宽16cm,厚0.8cm

玉料呈淡黄中带绿色,一侧被秦腐蚀严重。 体扁平,呈梯形,窄肩,宽刃。 刀刃锋利,两面磨过,有轻微裂纹。 中间有一个圆孔,孔的一侧上下钻有两个圆孔,孔内各嵌有一个深蓝色的石塞。

此乐器于20世纪30年代初出土于山东省日照县凉城镇。 购于 1957 年。当时日期和名称尚不确定。 山东大学历史系刘敦元教授1988年在《考古》第二期撰文称,一把玉铲原是中医刘树辉先生保存的五件出土玉器之一。凉城医生。 它于 20 世纪 30 年代初出土。 由于该地区曾建有住宅区,因此很难确定具体发掘地点。 刘教授提到的器物的大小和两个石塞与该器物完全一致。 因此,我们可以肯定,这件器物就是刘先生所描述的,也知道它是龙山文化时期的出土宝物。 容器表面没有任何粘合或使用的痕迹。 它不再是一种生产工具,而是一种礼器、仪仗或祭祀器皿。

此器制作工整,宽而薄。 出土时最初附有两个孔塞,其用途仍有待确定。

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新石器时代玉器——玉神人纹十二节琮

名称: 玉神人纹十二节琮

时代:良渚文化

尺寸:高31cm,直径26.5-7.5cm

玉料呈深蓝色,形似透闪石。 器身为上大下小的方柱,中央有孔,两端​​各有一个方长方形的开口。 器身上下共十二节。 每个部分都以四个角为中心,并由四个侧面的凹槽分隔开。 每个部分都装饰有简化的神灵和人物图案。 神人纹的头冠和鼻子清晰可见,但双圈眼却模糊了。 玉琮大端的中间,靠近嘴巴的位置,在阴影中雕刻着一组符号。

据了解,除了故宫博物院藏的两件外,台北故宫博物院中国历史博物馆还藏有一件或多件良渚文化时期长而高的玉琮,上面刻有各种符号。 、上海博物馆、北京首都博物馆。 两块。 有研究表明,这些符号可能与原始文字有关,对于研究中国文字的起源和原始文化极具价值。

据《周礼记·春宫·大宗伯》记载:“以黄琮为尊地”,但从良渚文化墓葬出土的玉琮来看,并无实物资料可以证明。证明这个说法。 例如,在江苏常州武进寺墩遗址的一处墓葬中,在骨头周围发现了大小玉琮三十三件,以及玉斧、玉璧等。 这种玉琮的摆放方法,颇为令人费解。 据推测,除了表明死者的高贵身份外,还有让尸体不朽的目的。 (新浪采集的图文版权归原作者所有)

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